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春秋战国时期,百家争鸣,为何法家思想更受诸侯青睐?

“法家思想”与春秋战国”

春秋战国是一个百家争鸣的时代,这个时代充满着各种学说,儒家、道家、法家、阴阳家、兵家、纵横家等学说相互出现,持有这些学说的人都想一展抱负,所以到处游说,但是最受欢迎的还是兵家和法家,其他学说虽然被采用,但是在这个时代能创造辉煌的几乎没有,唯有法家、兵家,在这段历史上熠熠生辉,学说不分好坏,但却分时代,法家就遇到了这个时代,所以被青睐是正常的。

想一想,当时各诸侯国想要的是什么,土地、人口、粮食、军队,这些东西从什么地方过来呢,土地只能通过战争,人口、粮食、军队只能通过国内来生产,即富国强兵,而这个学说就是法家,所以这个时代需要法家。

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反观儒家,提倡三纲五常,礼治,与君主相背在于,君主想要战争,你却让我和别人友好相处,思想不一致,任谁也“顶不住”。

再说道家,无为而治,顺其自然,顺其自然这个国家就灭亡了,所以君主不采纳很正常,甚至一大耳刮子。

其他学说也是如此,他们是好的,但是却不适应这个时代,在和平时代是最好的选择,这也是为什么儒家思想在治理国家上很受用,如汉朝、唐朝等。在战乱时代,君主需要强大的国力军队来支撑战争,而这个要求,只有法家能够满足,所以法家在这个时代一枝独秀。

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当时局势,“礼崩乐坏”,以“礼”治国的周朝廷已经形同虚设,诸侯纷争,视周室为无物。

秉承周礼,四处奔走宣扬仁爱治国的儒家,此时被现实打脸,四处碰壁,惶惶如丧家之犬。

此时诸侯发现,想生存,想称霸,必须靠实力说话。

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何谓实力?

当然是国富兵强!

如何实现国富兵强?

这就是百家争鸣根本之所在。

法家学说之所以在战国被推崇,正是顺应了这个时代潮流,脱颖而出。

法家核心主张是以法治国,即通过一系列法令规范国人行为,赏罚明确,有法可依,再通过变法,强化君权,无论是政治、经济还是舆论,均集权于中央,使国家成为一台庞大的战争机器。

事实证明,无论是吴起、商鞅,还是申不害、韩非子,这些法家代表人物均使变法国家变得强大,事实胜于雄辩,变法成果又反过来促进更多的国家加入变法的行列,使战国一时成为法家的天下。

感谢邀请!这个问题很简单,我分三个方面来讲。

一、法家思想的本质是什么

学问分为“学”和“术”,学中有术,术中有学,有道无术和有术无道都是不提倡的。

学古代也称道,是诸子百家提出来应对事物的主张、思想。

术古代也称谋,是诸子百家提出来应对事物的策略、方法。

法家思想的有“学”,但更多的是“术”,更实用,更方便用来指导操作。

毛泽东思想把“学”“术”分别称为"战略““战术”,并对“战略”和“战术”有着系统的论述,有著名的主张“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”,可见战术的重要性和实用性。

二、秦国的成功变法引发各国的效仿

法家思想在春秋战国时期也并不是更受青睐。如果法家思想更受欢迎,就不会有百家争鸣一说。

秦国重用了商鞅变法得以强大,统一了六国,且秦国能统一六国,法家思想只不过是其中一个原因罢了。

总之,法家思想是以国君的思想为中心,实行中央集权,重刑轻赏,讲信用,法律面前人人平等。

法家思想強国而弱民,提倡愚忠,抑制工商,焚书坑儒,重罚酷刑,奴化国民思想,如今这些都被一些不明就里的人强加在儒家头上,实在是遗害人。

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